০৬৪ পূর্বেই ঘটে যাওয়া

ইয়াতিয়ানমিনের কথা জাহোংকে গভীর চিন্তায় ফেলে দিল। সমাজের কথার অধিকার সম্পর্কে তার বোঝাপড়া, তিনি নিশ্চিত হতে পারেন, ইয়াতিয়ানমিনের সাথে তিনি একই স্তরে নেই।

কিন্তু, এমন একজন মানুষও, যখন কনান নতুন গ্রামের উন্নয়ন পরিকল্পনার মুখোমুখি হন, তাকে পিছিয়ে যেতে হয়। যদিও কিছু শেয়ার পরিবর্তন করেছেন, তবে সিদ্ধান্তের মুহূর্তে তাদের পরামর্শ ক্ষমতা, কোনো স্তরে গিয়ে কেবল পরামর্শেই সীমাবদ্ধ থাকে।

ইয়াতিয়ানমিন তার উদ্বেগ নিয়ে আর বেশি কিছু বলেননি, কারণ তিনি জানেন, বেশি বললে মানুষ ভাববে তিনি অযথা দুশ্চিন্তা করছেন। তার একমাত্র উদ্দেশ্য ছিল জাহোংকে বোঝানো। কয়েক দশকের শিক্ষকতা আর কলেজে নেতৃত্বের অভিজ্ঞতা— হয়তো তার নিজস্ব পটভূমি খুব গভীর নয়, কিন্তু তার প্রভাব বিস্তৃত।

তাই তিনি ভাষা গুছিয়ে বললেন—

“প্রত্যেক সংগঠন, প্রত্যেক দল, প্রত্যেক মানুষ, সমাজ এবং অর্থনীতির উন্নয়ন নিয়ে নিজস্ব ভাবনা রাখে। হয়তো আমার ভাবনা সঠিক নয়, তবে মূল দিক থেকে মনে করি আমি ঠিক। এমনকি, আমি বিশ্বাস করি আমার কিছু কাজও হয়তো সঠিক নয়, কারণ আজ আপনাকে আমার চিন্তার মূল তুলে ধরছি, ভবিষ্যতে হয়তো আমি নিজেই এমন মানুষ হব, যাকে আমি অপছন্দ করি।”

“তবে সঠিক-ভুল নিয়ে যতই আলোচনা হোক, বাস্তবতা হল, আমার মত সাধারণ মানুষ অনেক, সমাজের অভিজাত খুব কম, এবং তারাই কথার মালিক। এই কথার অধিকার সাধারণ মানুষের দিকে নেই। সাধারণ মানুষ সমাজের উন্নয়নের চাহিদা বুঝতে পারে, কিন্তু ‘অভিজাত’রা সমাজ এবং রাষ্ট্রের সম্পদ ভাগাভাগি করতে চায়, এটা সাধারণের কাছে ধরতে পারে না। তাই ‘অভিজাত’দের কথার অধিকার পক্ষপাতদুষ্ট।”

“সুস্থ উন্নয়নের জন্য, সমাজে শুধু ‘অভিজাত’ থাকলে চলে না। শিক্ষা দিক থেকেও, মূল বিষয় এখন কিভাবে সার্বিক শিক্ষা বাস্তবায়ন নয়, বরং অভিজাত ‘শিক্ষা’ যেন না কমে। এই ‘শিক্ষা’ তাদের কিভাবে অভিজাত বানাবে, তা নয়; বরং যারা ইতিমধ্যে বা শীঘ্রই ‘অভিজাত’ হবে, তারা যেন সমাজের দায়িত্ব জানে, মন থেকে ভুলে না যায়।”

জাহোং ইয়াতিয়ানমিনের হাতে উঠানো গ্লাস চাপা দিয়ে বললেন, “ছোট ইয়াত, আমি জানি না কেন তুমি এত নিশ্চিত, এসব আমার জীবদ্দশায় ঘটবে, না জানি এটা সমাজের উন্নতি, না শুধু উন্নয়নের এক পরিস্থিতি। তবে আমি বিশ্বাস করি, কেন বিশ্বাস করি, তুমি ধরো, আমি বয়স্ক মানুষ, চোখটা তীক্ষ্ণ। কিন্তু, তোমার শেষ কথাগুলো আমার মনে গেঁথে গেছে। তুমি চাইছো ‘কনান নতুন গ্রাম’এর মত ঘটনা ও মানুষের কথার অধিকার রাখতে—আমি মনে করি, তোমার ভাবনা ঠিক। তবে, তুমি আগে বলো, এসব উদ্বেগের উৎস কী?”

জাহোং এক ফোঁটা মদও পান করেননি, কিন্তু চোখে লালচে ভাব। ইয়াতিয়ানমিন গ্লাস নামিয়ে উত্তর দেননি।

টেবিলের ফুলদানায় থেকে বাম হাতে একটি বাদাম তুললেন, হাতে নিয়ে বললেন, “জাহোং, এই বাদামটি ধরে নিন একটি প্রতিষ্ঠানের স্বাভাবিক নগদ প্রবাহ।”

তারপর ডান হাতে পুরো বাদামের প্লেট তুলে, বললেন, “আমার কাছে যদি এত নগদ প্রবাহ থাকে, আপনি ভাবুন, আমি কী করব?”

“এত বড় নগদ প্রবাহ, এত দ্রুত প্রতিষ্ঠানের আকার বাড়ানো যায় না! শুধু ‘লাফা সাম্রাজ্যের’ রাষ্ট্রক্ষমতা হলে পারে।”—অর্থনীতি কলেজের অভিজ্ঞ ব্যক্তিরা যেমন, জাহোং বিস্ময়ে বললেন।

ইয়াতিয়ানমিন ব্যাখ্যা দেননি—কেন এত নগদ প্রবাহ, বরং বললেন, “জাহোং, এটা শীঘ্রই ইন্টারনেট ব্যবসায় স্বাভাবিক হবে—বাম হাতে প্রবেশ, ডান হাতে বেরিয়ে যায়; আসলে এসব অর্থ তাদের নয়, তবে কিছু সময় তাদের কাছে থাকে।”

জাহোং বুঝলেন, তাকিয়ে বললেন, “তাহলে, তুমি কী করবে?”

ইয়াতিয়ানমিন হাসলেন, বাম হাতে ধরার বাদামটি তুলে বললেন, “আমি বাদামের খোসা খুলে, দু’ভাগ করে, মাঝের অঙ্কুর ভাগও আলাদা করব।”

বলতে বলতে, তার সামনে পড়ে রইল বাদামের খোসা, দু’ভাগ বাদাম, কয়েকটি অঙ্কুর।

“খোসা একদিকে ঘুরবে; বাম ভাগ একদিকে, ডান ভাগ একদিকে, অঙ্কুর একদিকে, ভবিষ্যতের বাদাম আরেকদিকে। এবার বলুন, এসব থেকে আমি কত নগদ তুলতে পারব?”

“এই অঙ্ক অবাক করার মতো, তবে আমি এই নগদ ব্যবহার করব না। বরং সবাই জানুক, আমার এত অঙ্ক আছে—জমি চাই, নীতি চাই, ছাড় চাই; বলুন তো, আমি কত ছাড় পাব?”

“এসব ছাড় দিয়ে আমি কাজ করব না; বরং ছাড় দিয়ে অর্থের মালিকের সাথে কাজ করব, সে অর্থ দেবে, আমি ছাড় দেব। কত কাজ করতে পারব?”

“আমার এত প্রকল্প, আরও প্রকল্প চাইলে, সবাই তো আসবে সহযোগিতার জন্য।”

“এত সংযুক্ত পক্ষ, কে চাইবে তার কাজ বন্ধ হয়ে যাক?! সবাই চাইবে চালিয়ে যেতে।”

“এসবই ভয়ংকর নয়। ভয়ংকর হল, কে বাদাম দিচ্ছে! তার খোসা পাতলা নাকি মোটা, নিজের চাষ নাকি কেনা, আকাশ থেকে পড়া নাকি পানিতে ভেসে আসা, প্রতিদিন কত বাদাম দেয়, কী কাজে দেয়—আমি বিশাল সংখ্যার ভিত্তিতে শ্রেণিবদ্ধ করব; বিশ্লেষণ করব, কোন পরিস্থিতিতে তারা আরও বাদাম দেবে। এসব বিশ্লেষণের তথ্যই আমার প্রকল্প। প্রকল্প যা-ই হোক, করলেই কেউ না কেউ বাদাম দিতে চাইবে। আর আপনি, যত বেশি বাদাম দেবেন, ততই আমার ওপর নির্ভরশীল হবেন, কারণ আমি জানি আপনার অভ্যাস, জানি আপনার পছন্দ, জানি আপনার বাড়ি কোথায়, জানি আপনি কোথায় কাজ করেন, জানি আপনার পরিবারে কতজন, জানি আপনি মুরগি না হাঁস পালন করেন, জানি আপনি বিয়ে করেছেন কি না, কত প্রেমিকা আছে… এমনকি, আমার প্রকল্পই আপনার জন্য।”

জাহোং শুনতে শুনতে আতঙ্কিত, বয়স হয়েছে, তবু পিঠ ঘামছে। তার নিজের রহস্য আছে, তবে এমন অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধির ধারণা আগে কখনো শোনেননি। যদি এই মডেল সত্য হয়, ফলাফল কী হবে?

তবে কি জীবদ্দশায় ভবিষ্যতের চেহারা দেখতে পারবে?

ইয়াতিয়ানমিনও মনে করলেন, যথেষ্ট বলা হয়েছে, জাহোং যেন অতিরিক্ত উত্তেজিত না হন, বাদামের প্লেট আবার আগের জায়গায় ঠেলে দিলেন, একটি বাদাম মুখে নিয়ে, এক চুমুক মদ খেলেন। তারপর বললেন,

“আমি যখন এসব তথ্য জানতে পারলাম, আপনি জানেন, আমি বই পড়ি, তথ্য বিশ্লেষণ করি; যত বিশ্লেষণ করি, তত ভয় পাই, যত ভয় পাই, তত যাচাই করি, শেষ পর্যন্ত বুঝলাম, এটা স্বপ্ন নয়। এই স্বপ্ন, একবার কাজ করতে গিয়ে অজ্ঞান হয়ে ফিরে আসার পর থেকেই শুরু।”

এই শেষ ব্যাখ্যা, জাহোংয়ের কাছে বাড়তি মনে হল।

হয়তো ইয়াতিয়ানমিনের মনে, এভাবে ব্যাখ্যা দিলে কিছু রহস্য আর বিশ্বাসযোগ্যতা আসে। ‘ইয়াতিয়ানমিন’এর জীবনবৃত্তান্ত খুবই সরল, সহজে জানা যায়।

একজন যিনি বিশ্ববিদ্যালয়েও পড়েননি, কয়েক বছর সেনাবাহিনীতে ছিলেন, সব সময় সীমান্তে; মূল সমাজ থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়া স্বাভাবিক। কিন্তু এমন একজনের কাছে সমাজের অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধির পরিণত ধারণা থাকাটা ভয়ংকর। একেবারেই ব্যাখ্যা করা যায় না।

তাই ইয়াতিয়ানমিন এই পর্ব সাজালেন, এক ‘স্বপ্ন’ দিয়ে আসল কারণ ঢেকে দিলেন।

তবে ইয়াতিয়ানমিনের বুদ্ধিমত্তা কখনো কখনো বিপরীত ফল দেয়, তবে এখন এসব গুরুত্বপূর্ণ নয়, কারণ ভবিষ্যতে তিনি জানবেন।

জাহোং গভীর দৃষ্টিতে ইয়াতিয়ানমিনের দিকে তাকালেন। প্রথমবারের মত সামনে রাখা মদ এক চুমুকে শেষ করলেন, ইয়াতিয়ানমিনের দিকে তাকিয়ে বললেন, “ছোট ইয়াত, এটা অর্থনীতিতে প্রায় এক অন্তহীন চক্র, রাষ্ট্রযন্ত্র ছাড়া, এরকম চললে ব্যবসা এত বড় হবে, দেশকে ছাড়িয়ে যাবে।”

ইয়াতিয়ানমিন মাথা নেড়ে বললেন, “এটা কেবল একটি মডেল; তবে সবগুলোর ভিত্তি বাদাম দেয়া মানুষ। একবার শুরু হলে, থামানো যায় না। এই মডেলের শুরুটা হল, কিভাবে আপনাকে প্রলুব্ধ করব, যাতে আপনি আমার নির্দেশে বাদাম দেন, সরাসরি আমাকে নয়।”

জাহোং দেখলেন ইয়াতিয়ানমিন তাকে গ্লাসে মদ ঢালছেন, এবার গ্লাস তুললেন, পান করলেন না, মাথা নিচু করে বাদামের প্লেটের দিকে তাকিয়ে, পুরো চক্র আর গতি নিয়ে ভাবতে লাগলেন।

ইয়াতিয়ানমিন বিস্তারিত বলেননি, বাদাম কিভাবে বাম হাতে আসে, জানালেন না; তবে আজীবন অর্থনীতি নিয়ে কাজ করা মানুষ, এখানে যে সবচেয়ে আকর্ষণীয় জায়গা, তা বুঝতে পারলেন। এটা বিপ্লবী অর্থনীতির নতুন তত্ত্ব; অন্যদের কাছে নতুন মহাদেশ, জাহোংয়ের কাছে বিষয়ে গুরুত্ব সময় ও গতি।

অবশেষে ইয়াতিয়ানমিনের নীরব অপেক্ষায়, জাহোং বললেন, “ছোট ইয়াত, আজ তুমি আমাকে খুঁজেছ, এটা করতে চাও?”

জাহোংয়ের স্বর ছিল অজানা, নির্লিপ্ত, আবেগহীন।

“না।” ইয়াতিয়ানমিন শান্তভাবে উত্তর দিলেন।

জাহোং আরও অবাক হলেন, “তবে তুমি কি এসব ঘটতে বাধা দিতে চাও?”

“তাও না। এটা অর্থনৈতিক উন্নয়নের অনিবার্যতা, আমি বাধা দিতে পারি না, ক্ষমতাও নেই। বরং সম্ভব হলে চাই এগুলো আগেই ঘটুক।” ইয়াতিয়ানমিনের উত্তর জাহোংয়ের প্রত্যাশা ছাড়িয়ে গেল।

“তুমি কীভাবে করবে?” জাহোং সাড়া দিয়ে প্রশ্ন করলেন।

“এসব সম্ভাব্য ঘটনা যেন বাস্তবে ঘটে, যাতে ‘লাফা সাম্রাজ্য’ ও জনগণ স্পষ্ট দেখতে পারে এই অর্থনৈতিক মডেলের সম্ভাবনা, সিদ্ধান্তের অধিকার সবার হাতে। ‘লাফা সাম্রাজ্য’র সংশ্লিষ্ট বিভাগও আগেভাগেই দিক নির্ধারণ করতে পারবে, কিছু লাল রেখা আগে টানা দরকার, যাতে সুস্থ উন্নয়ন স্থায়ী হয়। ফলে, ‘অভিজাত’রা ভবিষ্যতে নতুন মডেল ভাবলে দেখবে, লাল রেখা আছে, নিয়ম ভাঙা সহজ নয়। হয়তো অভিজাতদের অন্য পথের দিকে ঠেলে দেবে, কিছু অস্থির অর্থনৈতিক শৃঙ্খলা বদলে যাবে।”

জাহোং মাথা নাড়লেন, ইয়াতিয়ানমিনের পদ্ধতি অর্থনৈতিক উন্নয়নের আরেক রূপ, সঠিক-ভুল নয়। তবে তার মনে ভিন্ন চিন্তা, তাই তিনি জানতে চাইলেন, ইয়াতিয়ানমিন ঠিক কতদূর যেতে পারেন, কী ব্যবস্থা আছে।

ইয়াতিয়ানমিন আর সময় নষ্ট করলেন না; কেন প্রথম বড় অঙ্কের অর্থ সংগ্রহ করতে চান, তার চিন্তা, ভবিষ্যৎ পরিকল্পনা, প্রক্রিয়া, সবই জাহোংকে বললেন।

এভাবে কয়েক ঘণ্টা গেল, শেষরাতে গৃহপরিচারিকা এসে জাহোংকে বিশ্রামের কথা জানালেন।