সংস্কৃতির সংরক্ষণ
এ পৃথিবীতে, সম্ভবত কেউই আমার মতো নয়—এটাই ইয়েতিয়ানমিনের সবচেয়ে আন্তরিক অনুভব। কোনা নতুন গ্রামের পরিকল্পনা বারংবার পরিবর্তিত হয়েছে। পরবর্তীতে বহু কিছুই—তাঁর মনে হয়—তাঁর আয়ত্তের বাইরে চলে যেতে পারে, তাই তিনি আর গভীরে যেতে চান না।
এই সময়ে ইয়েতিয়ানমিনের দ্বিধা ও সংশয় ছিল সম্পূর্ণরূপে তাঁর নিজের উপলব্ধি থেকে। পরিচয়, অবস্থান, অর্থ, প্রভাব—এ মুহূর্তে তাঁর কিছুই নেই, আছে কেবল কিছু তথ্যের সঞ্চয়। তিনি জানেন, একবার সত্যিই জড়িয়ে পড়লে, তাঁর সেই নির্লিপ্ত থাকার মানসিকতা আর টিকে থাকবে না।
যদি তিনি একেবারে গভীরে ঢুকে পড়েন, খুব ভালো করেই জানেন, তিনি তা যতই গোপন করুন না কেন, কোনো লাভ নেই। তাঁর স্বভাবই এমন, চারপাশে যা ঘটছে, তা চুপচাপ বসে দেখার মানুষ তিনি নন। গত এক বছরে, তিনি যদিও মানুষের সঙ্গে যোগাযোগ কমিয়েছেন, নিজেকে যেন এক অলস মানুষের মতো গড়েছেন, তবু অনেক কিছু করেছেন। ফাং ঝেনহাই গ্রামের মানুষের মনোবল ভাঙার শঙ্কা প্রকাশ করলে, ওদিকে বড় বোনের বিষয়ে তাঁর স্বাভাবিক অস্বস্তি থাকলেও, তিনি পূর্বজন্মের হাতে গোনা কিছু দক্ষতা ব্যবহার করেছেন—যা আদতে তাঁর উদ্দেশ্যের মধ্যে ছিল না।
ঠিক যেমন পূর্বজন্মের কোনো আইনের পণ্ডিত বলেছিলেন—জানার সঙ্গে কাজের মিল ঘটানো সত্যিই কঠিন। জীবনের সবচেয়ে বড় যন্ত্রণা, তুমি জানো কোনটা ঠিক, অথচ বারবার ভুল পথ বেছে নাও। জানা আর করার মাঝের সেই বিশাল ফাঁক কখনোই পেরোতে পারো না। ইয়েতিয়ানমিনও বোধহয় এমনই এক সিদ্ধান্তের মুখোমুখি।
বিবেক বলে, আর এগোনো ঠিক হবে না; উডকাই ও ঝাং ছিওংকে যা বলার, বলে দেওয়া হয়েছে। কোনা নতুন গ্রামের মানুষ যতই বুদ্ধিমান হোক, নিয়ন্ত্রণ তাঁদের হাতে নেই; কম জানাটাই সুখের।
তিনি জানেন না, যদি সত্যিই গভীরভাবে জড়িয়ে পড়েন, ফল কী হবে। বিগত সময়ের অভিজ্ঞতা অনুযায়ী, হঠাৎই অজানা নানা ঘটনা ঘটবে, যা তাঁর পরিকল্পনামাফিক চলবে না। যদিও আগে ঘটে যাওয়া অনেক কিছু তিনি পূর্বজন্মের তথ্য দিয়ে সামলেছেন, কিন্তু সবসময় সে সুযোগ থাকবে না; তখন কী করবেন?
তিনি পিছিয়ে গেলেন। ঘর ছেড়ে বাইসাইকেল খোলার পরও আবার ঘরে ফিরে এলেন। এমনকি জানালাও বন্ধ করলেন, ডেস্কের সামনে চুপচাপ বসে নিজেকে বললেন—কিছুই ভাববে না, কিছুই দেখবে না।
এত নেতা যখন এ ব্যাপারে উৎসাহী, পরবর্তী যা কিছু ঘটুক, অন্তত একজন নেতা যদি গবেষণা ও সাংস্কৃতিক কেন্দ্রের কথা মনে রাখেন, সবই তো কোনা নতুন গ্রামের ভিত্তিতে। গ্রাম না থাকলে, ভিত্তিই বা কী কাজে লাগবে? পরে হয়তো পরিত্যক্ত অগণিত অচল ভবনই থেকে যাবে।
গ্রামের প্রবেশমুখের নবনির্মিত ‘গ্রাম পরিষদ’ ভবন প্রায় শেষ হয়েছে। প্রবীণরা খুবই উচ্ছ্বসিত, ফাং ঝেনহাইয়ের নেতৃত্বে সবাই মিলে সাজাচ্ছেন সেই ‘গ্রাম পরিষদ’। ফাং ঝেনহাই জানেন, এই ভবন সহজে আসেনি; তাই পুরোনো উপাসনালয়ের নিয়মে নয়, ভেতরে আট জনের জন্য টেবিল, বংশলতিকা তালাবদ্ধ বাক্সে রেখে উপরে স্থাপন করেছেন, যেন পূর্বপুরুষরাও উপস্থিত।
ভিতরের ঘরে তালা, সাধারণত কাউকে ঢুকতে দেওয়া হয় না—সব প্রবীণদের সর্বসম্মত সিদ্ধান্ত। আর তিনিই প্রধান, দিনে ‘গ্রাম পরিষদে’ থাকেন, রাতে ঘুরিয়ে ঘুরিয়ে পাহারা দেন, যেন তাদের বিশ্বাস ও আস্থার রক্ষাকর্তা।
...
চেনবেই অঞ্চলের সভাকক্ষে, সিন্ডো জেলার নেতা, সংশ্লিষ্ট দপ্তর ও চেনবেই এলাকার নেতৃবৃন্দ, পুলিশ—সবাই উপস্থিত। উত্তেজনায় টইটম্বুর পরিবেশ।
এমন সাংস্কৃতিক প্রকল্প শুধু চেনবেই নয়, গোটা জেলা ও শহর পর্যায়ের জন্যও বিরাট ব্যাপার। ছিউ কংসেং সভা পরিচালনা করলেন, সবাইকে জানালেন সম্প্রতি জেলায় আসা রাজ্য ও শহরের বিশেষ দূতদের নানা দিকনির্দেশনা।
জেলাপ্রশাসনের পক্ষ থেকে বলা হলো, সাংস্কৃতিক কেন্দ্রের জমি নিয়ে, যদি মৌলিক কৃষিজমি ব্যবহার না হয়, আগে নির্মাণ পরে অনুমোদন দেওয়া যাবে। সংশ্লিষ্ট দপ্তরগুলোকে সক্রিয় সহযোগিতার নির্দেশ; কেউ বাধা দিলে বা দেরি করলে, কড়া ব্যবস্থা নেওয়া হবে।
এ সিদ্ধান্তে উডকাই হাঁফ ছেড়ে বাঁচলেন, চেনবেইর চাপ অনেক কমলো। ছিন সিফু উপ-জেলা প্রশাসকও সম্পূর্ণ সমর্থন দিলেন, সবুজ সংকেত।
একই সঙ্গে, সিন্ডো জেলায় গঠিত হয়েছে প্রস্তুতি কমিটি—কাউন্টি ম্যাজিস্ট্রেট ছিউ কংসেং প্রধান, ছিন সিফু ও চৌ কাইদি উপপ্রধান, ছিন সিফু প্রধানত ব্যবস্থাপনা ও সমন্বয়ের দায়ে, চৌ কাইদি নিরাপত্তার দায়িত্বে।
চেনবেইর উডকাই স্থানীয় প্রশাসক হিসেবে, নির্মাণের সব বিষয়ে সমন্বয়ের দায়িত্বে। সহজ কথায়, জেলা থেকে তদারকি, মাঠ পর্যায়ে নিশ্চয়তা।
কেন্দ্র নির্মাণের খরচ, বেশিরভাগই আবেদনকারী সংস্থা নিজে বহন করবে—জেলার আলাদা খরচ নেই। জমি ভাড়ার ভিত্তিতে দেওয়া হবে, বিক্রয় নয়।
জেলার অর্থ ও পর্যটনবিষয়ক নেতৃত্ব বিষয়গুলো অন্য দৃষ্টিতে দেখেন—এ উচ্চতা ইয়েতিয়ানমিন ভাবেননি। ভবিষ্যতে প্রয়োজন হলে চেনবেইতে সাংস্কৃতিক কেন্দ্র ব্যবস্থাপনা সংস্থা গড়া হবে—সবাই মিলে চেনবেইকে ‘সংস্কৃতির পীঠস্থান’ বানাতে হবে।
চৌ কাইদি উপ-জেলা প্রশাসক ও পুলিশ প্রধান সংক্ষেপে তিনটি বিষয় বললেন—
প্রথমত, সাংস্কৃতিক কেন্দ্রে নতুন পুলিশ ফাঁড়ি, ন্যূনতম দুইজন চব্বিশ ঘণ্টা দায়িত্বে থাকবে।
দ্বিতীয়ত, নির্মাণকাজে কোনো সহায়তা লাগলে সর্বাত্মক সহযোগিতা।
তৃতীয়ত, ভবিষ্যতে কেন্দ্রের যেকোনো সাধারণ ঘটনা দ্রুত নিষ্পত্তি ও সেবার মনোভাব থাকতে হবে।
চৌ কাইদি কথা শেষ করতেই, ঝাং ওয়েইগুওর আগে ঝাং চাওবিন বললেন—“পুলিশ ফাঁড়ি গ্রামের প্রবেশমুখের নবনির্মিত ভবনেই বসানো যেতে পারে, গ্রাম পরিষদের সঙ্গে কাজও সহজ, খরচও কমবে।”
তিনি মনে করছিলেন, এ প্রস্তাব পুলিশ বিভাগের পক্ষে সাশ্রয়ী, নেতৃবৃন্দও খুশি হবেন। কিন্তু উডকাই প্রথমেই আপত্তি করলেন।
তিনি আসলে চেয়েছিলেন, ঝাং ওয়েইগুওর কথা শেষ হলে নিজের অবস্থান স্পষ্ট করবেন। ভাবেননি, ঝাং চাওবিন এতটা তাড়াহুড়ো করবেন।
“সম্মানিত নেতৃবৃন্দ, সাংস্কৃতিক কেন্দ্রের কত সংস্থা আসবে, জমির পরিকল্পনা এখনও হয়নি, তাই প্রাথমিকভাবে পুলিশের ফাঁড়ি ভ্রাম্যমাণ রাখা ভালো। পরে নির্দিষ্ট পরিসীমা চূড়ান্ত হলে স্থায়ী ফাঁড়ি করা হবে।”
উডকাই গ্রাম পরিষদ ভবনের তাৎপর্যও বুঝিয়ে দেন—“এটি কোনা নতুন গ্রামের জন্য ভবিষ্যতে এক প্রতীকী স্থাপনা, এভাবে ব্যবহার উপযুক্ত নয়।”
উডকাই, চাও ঝেং, ঝাং ছিওং—সবাই জানেন, এ ভবনের বিশেষ গুরুত্ব রয়েছে। তাই উডকাইয়ের কথায় চাও ও ঝাং দুজনেই স্বস্তি পেলেন।
চৌ কাইদি এ নিয়ে আর কথা বাড়ালেন না, সম্মতি দিলেন। ঝাং চাওবিনের মন খারাপ হয়ে গেল, উডকাইয়ের প্রতি একটু বিদ্বেষও জন্ম নিল।
যদিও প্রশাসনিকভাবে উডকাই তাঁর চেয়ে উঁচু, তারা ভিন্ন বিভাগভুক্ত, উডকাই কিছু করতে পারবেন না। তিনি যুক্তি দেখাতে যাবেন, কিন্তু ঝাং ওয়েইগুও চোখের ইশারায় থামিয়ে দিলেন। এ মুহূর্তে এ নিয়ে বিতর্ক অর্থহীন, আর গ্রাম পরিষদ ভবনে পুলিশের কাজ আইনগতভাবেও যথাযথ নয়।
একজন থানা প্রধান হিসেবে এমন সভায় তাঁর বড় ভূমিকা নেই, ঝাং চাওবিনের কথা বলাটাই বাড়তি ছিল, তর্কে গেলে ফল ভালো হতো না।
নেতারা বক্তব্য শেষ করলে, জেলা দপ্তরগুলোও নিজেদের অবস্থান জানাল। শুধু পর্যটন দপ্তর ব্যতিক্রম—পরিচালক বক্তব্য শেষে ঝাং ছিওংকে সামনে আনলেন—“সংস্কৃতিকেন্দ্রের সবচেয়ে বড় অংশ হচ্ছে জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়ের গবেষণা কেন্দ্র। ঝাং ছিওং বিশ্ববিদ্যালয়ের পর্যটন বিভাগের ছাত্রী, ভবিষ্যতে এখানকার কাজ তিনিই দেখবেন।”
এ দৃশ্য দেখে যাঁরা জানেন, বুঝে গেলেন কেন। ছিউ কংসেংও ধরলেন—“ঠিকই তো, এমন প্রতিভা আমাদের আছে, কাজে লাগানোই সঠিক। ঝাং, তোমার কী মতামত?”
ছিউ কংসেং জেলার প্রধান, তাঁর কথা সবাইকে গুরুত্ব দিতেই হয়। এমন সভায় পর্যটন দপ্তরের কর্মী, নেতৃত্ব নয়, সরাসরি দায়িত্বও নেই—এটা সাধারণত এক কথার কাজের নির্দেশ।
কিন্তু ছিউ কংসেং সরাসরি ডাকলেন—এটা শুধু গুরুত্ব নয়, অন্য অর্থও বহন করে।
যাঁরা জানেন, বুঝে গেলেন—ঝাং ছিওং জেলা প্রশাসকের কন্যা, না জানলে নানান ব্যাখ্যা হতে পারে।
ঝাং ছিওং সুযোগ হাতছাড়া করলেন না—“সম্মানিত নেতৃবৃন্দ, সাংস্কৃতিক কেন্দ্র নির্মাণ প্রসঙ্গে—ঝাও লাও আসার সময় বলেছিলেন, এই গবেষণা কেন্দ্র ও বিশেষজ্ঞদের উদ্যোগ কেবল কোনা নতুন গ্রামের জন্যই। এখানে বহু সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষিত। তাই অনুরোধ, কাজের সময় কোনা নতুন গ্রামের সংরক্ষণে বিশেষ গুরুত্ব দিন—এটা এই কেন্দ্রের মূলে, যার দীর্ঘমেয়াদি সংরক্ষণ দরকার। কোনা নতুন গ্রাম না থাকলে, গবেষণা কেন্দ্র হবে না; গবেষণা কেন্দ্র ছাড়া, সাংস্কৃতিক কেন্দ্রও গড়ে উঠবে না।”
এই কথা শুনে কেউ অবজ্ঞা করল, কেউ কপালে ভাঁজ ফেলল, কেউ চিন্তায় পড়ল। ছিউ কংসেং, ছিন সিফু, চৌ কাইদি—তিনজনই ভিন্ন ভিন্ন ভাবনায় ডুবে গেলেন।
চৌ কাইদি বুঝে গেলেন, নিশ্চয়ই ইয়েতিয়ানমিনের পরিকল্পনা এখানে কাজ করছে। তিনি চুপ করে বসলেন।
ছিউ কংসেং ভাবছেন, কোনা নতুন গ্রামই কি জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়ের গবেষণা কেন্দ্র আকর্ষণের মূল? সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণে তাঁর বিশেষ দক্ষতা নেই।
শুধু ছিন সিফুর মনে ক্ষোভ—এমন এক সাধারণ গ্রাম, কীভাবে সাংস্কৃতিক কেন্দ্র গড়ার কেন্দ্রবিন্দু হয়ে উঠল? ঝাং ছিওং নিজের বাবার প্রভাব খাটিয়ে এখনই এসব বলার মানে কী?
এ সভায়, তাঁর বক্তব্যে কোথাও কোনা নতুন গ্রামের প্রসঙ্গ ছিল না, ঝাং ছিওং সরাসরি তুললেন—এটা যেন মুখের ওপর চপেটাঘাত!
মানে, তিনি মূল বিষয়টি ধরতে পারেননি—এটা কাজের বড়ো ভুল না হলেও, অযোগ্যতার পরিচয়।
“ঝাং ছিওং, তুমি সিন্ডো জেলায় নতুন, মাসখানেকও হয়নি। কোনা নতুন গ্রাম তো কেবল স্থানান্তরিত হয়ে এসেছিল, এখন একটি সাধারণ গ্রাম মাত্র। সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য, সংরক্ষণ এসব একটু বিমূর্ত।” ছিন সিফু ভেবেছিলেন, এতেই ঝাং ছিওং চুপ করবেন।
কিন্তু তিনি ভাবেননি, ঝাং ছিওংয়ের পরের কথা তাঁকে সত্যিই চমকে দেবে।
“গতবার বিশেষজ্ঞরা এসে কোনা নতুন গ্রামে অন্তত একশো ধরনের লাফা সাম্রাজ্যের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য খুঁজে পেয়েছেন—বেশিরভাগই অমূর্ত ঐতিহ্য। গ্রামবাসীর ঘরে গবেষণামূলক হাজারো বস্তু পাওয়া গেছে—এগুলো শুধু কোনা নতুন গ্রামের নয়, পুরো লাফা সাম্রাজ্যের ঐতিহ্য ও গবেষণার জন্য অপরিহার্য; সংরক্ষিত গবেষণা প্রয়োজন। বিশেষজ্ঞরা শিগগিরই এখানে স্থায়ী হয়ে সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের তালিকা প্রস্তুত করবেন। এ তালিকা সাম্রাজ্যে নিবন্ধন হলে, সংশ্লিষ্ট আইন অনুযায়ী আইনি মর্যাদা পাবে। এ গ্রামটি বিশেষ মর্যাদা পাওয়া উচিত।”
ছিউ কংসেং বুঝে গেলেন, বিশেষজ্ঞরা তালিকা করলে জেলার ওপর সংরক্ষণের দায়িত্ব আসবে, ব্যয়ও বহন করতে হবে। সিন্ডো জেলার জন্য এ আনন্দের বিষয় নয়।
এতে বাজেট বাড়বে, তিনি কপাল কুঁচকালেন। ছিন সিফু ঝাং ছিওংয়ের সাহসী বক্তব্যে ক্ষুব্ধ, তবে জানেন কথাগুলো সত্য। বিশেষজ্ঞরা না এলে হয়তো নিয়ন্ত্রণে থাকত, কিন্তু এখন কিছুই করার নেই, বরং সহযোগিতা করতে হবে।
হঠাৎ মনে হচ্ছে, গোটা কেন্দ্রটাই যেন তাঁদের নেতাদের জন্য গলায় কাঁটা—নেবেন কি নেবেন না, ঠিক বুঝতে পারছেন না।
এক উত্তেজনায় ভরা সভা এ কথার পরে যেন নাটকীয় রূপ নিল, নেতাদের মুখে চিন্তার ছাপ।
উডকাইও এখন দোটানায়, তিনি ঠিক জানেন না, ইয়েতিয়ানমিনের পরিকল্পনা তুলবেন কি তুলবেন না। এ কেন্দ্র যেন চেনবেই, এমনকি সিন্ডো জেলার বাইরেও অনেকের সঙ্গে এক অদৃশ্য বন্ধনে জড়িয়ে গেছে; আর ওই বন্ধনের অন্য প্রান্তে আছেন কঠিন বিশেষজ্ঞ দল—যাঁদের নাড়া দেওয়া অত সহজ নয়।
এ অবস্থায় ইয়েতিয়ানমিনের পরিকল্পনা তোলা মানে নেতাদের ওপর চাপ প্রয়োগের মতো মনে হবে।
ছিউ কংসেং কিছুক্ষণ ভাবলেন, ছিন সিফুকে জিজ্ঞেস করলেন—“উপ-জেলা প্রশাসক ছিন, সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণে জেলার কোনো দপ্তর আছে কি?”
ছিন সিফু একটু থেমে বললেন, “এখনও নেই।”
ছিউ কংসেং আবার ঝাং ছিওংয়ের দিকে তাকিয়ে বললেন—“ঝাং, তোমার কোনো পরামর্শ আছে? যেন ঐতিহ্য সংরক্ষণ শুধু খরচের বিষয় না হয়? আমাদের বাজেট তো সীমিত, বিশেষজ্ঞদের আসার সঙ্গে এসব তোমারও কিছুটা সংশ্লিষ্ট!”
এ সময়ে ছিউ কংসেং পুরোপুরি নিশ্চিত, কোনা নতুন গ্রামের বিষয়টি কেউ তুলেছে বলেই বিশেষজ্ঞরা এসেছেন। এখন দেখার বিষয়, পৃষ্ঠতলে যা, বাস্তবে তা অনেকটাই জেলার নিয়ন্ত্রণের বাইরে।
ঝাং ছিওং জানেন, তালিকা হলে কিছু বিশেষ তহবিল মিলবে, তবে ভবিষ্যতে জেলার অনেক খরচ বাড়বে; আর ‘সংরক্ষণ’ মানে সবাই বোঝেন—টাকায় ভরাট, ফলাফল...?
ছিউ কংসেংয়ের খানিকটা রাগী প্রশ্নে ঝাং ছিওং পিছু হটলেন না। এ তাঁর স্বভাব নয়; ইয়েতিয়ানমিনের সঙ্গে আলোচনা করেই এমন পরিস্থিতির জন্য প্রস্তুত ছিলেন, যদিও বাস্তবতা কিছুটা ভিন্ন।
জেলার মনোভাব উল্টো—উচ্ছ্বাস নয়, বরং প্রতিরোধ। কারণ তিনিও জানেন।
ইয়েতিয়ানমিনের পরিকল্পনা, এই প্রতিরোধ ভেঙে দেওয়া—‘সংস্কৃতি’কে শুধু প্রদর্শনী নয়, অর্থনীতিতে রূপান্তর।
কিন্তু তিনি অনুভব করেন, তাঁর শক্তি যথেষ্ট নয়, অনেক কিছু বললে বিপুল চাপ ও সমস্যা আসবে, তাঁর কাঁধে তা নেওয়া কঠিন।
তিনি উডকাইয়ের দিকে তাকালেন—দেখেন, উডকাই মাথা নিচু করে চুপ করে আছেন, কিছু বলার ইচ্ছা নেই।