অধ্যায় ২৮: যন্ত্র আত্মার সমঝোতা (শেষ)

“তোমার পক্ষে ইচ্ছেমতো ছেড়ে যাওয়া সম্ভব নয়, তুমি চুক্তি না করলেও কিছু সীমাবদ্ধতা তোমার উপর আছে, তাই না!” ঝেং ছেন ঘুরে দাঁড়িয়ে সপ্তম স্তরের দানবপশুর অঞ্চলের বাইরে চলে গেল।

“তুমি জিতেছো। আমি কখনও তোমার মতো কাউকে দেখিনি, যার সামনে উজ্জ্বল ভবিষ্যৎ রয়েছে, সে নিজেই জীবন নিয়ে বাজি ধরে।” যন্ত্রাত্মা ঝেং ছেনের অভিপ্রায় বুঝতে পারল; সে যেন সপ্তম স্তরের দানবপশুর অঞ্চলে ঢুকতে চায়, যা নিঃসন্দেহে আত্মহত্যার শামিল। একটির মুখোমুখি হলে হয়ত বাঁচা যাবে, কিন্তু দুইটি হলে মৃত্যু অনিবার্য।

“আমি আসলে কারও নিয়ন্ত্রণে থাকতে চাই না। তোমার অস্তিত্ব যেন এক অনিশ্চিত বিস্ফোরক, কখন যে ফেটে আমাকে চূর্ণবিচূর্ণ করে দেবে, কেউ জানে না। ভবিষ্যতে পস্তানোর চেয়ে এখনই সমস্যার সমাধান করাই ভালো।” ঝেং ছেন একেবারেই খোলামেলা কথা বলল, এখন তার কিছুই নেই, মানসিকতারও কোনো পরিবর্তন হয়নি।

কিন্তু সময়ের সঙ্গে সঙ্গে, অনেক কিছু দেখে ও বুঝে সে জানে না ভবিষ্যতে মনোভাব বদলাবে কি না। যখন তার হাতে থাকবে বিশ্ব বদলে দেওয়ার ক্ষমতা, প্রাণের মৃত্যু-জীবনের নিয়ন্ত্রণ, তখন কি সে আর ছেড়ে দিতে পারবে? সে জানে, হয়ত তখন পারবে না, বরং আকাঙ্ক্ষা আরও বড় হবে। প্রিয়জন, সন্তান, বন্ধু, সহোদর—সবকিছু যখন জীবনে থাকবে, তখন আর নিজের ইচ্ছায় কিছু করা সম্ভব হবে না।

“বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের আদি অবস্থা ছিল স্থির ও অপরিবর্তনীয়। যেন দড়ি টানাটানির মতো, নানা শক্তি একে অপরকে সাম্যাবস্থায় রাখত (ধরা যাক, পঞ্চাশটি শক্তি), যাতে বিশ্বব্রহ্মাণ্ড স্থায়ী থাকে। এই বিশ্বকে বলা হয় আদিবিশ্ব। হঠাৎ এক শক্তি অদৃশ্য হয়ে গেল। তখন, সাম্যাবস্থার অভাবে, শক্তিগুলো সঞ্চালিত হতে শুরু করল, সৃষ্টি হল চলমান বিশ্ব, যাকে বলা যায় উত্তরবতী বিশ্ব। উত্তরবতী বিশ্বের শক্তিগুলোর চরিত্র বদলে গেল, তাই তারা আর আদিবিশ্বের সমান নয়। (বাকি ঊনপঞ্চাশটি শক্তি মিলে অসংখ্য শক্তি সৃষ্টি করল।) কেবল হারিয়ে যাওয়া সেই শক্তিটিই বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের আদি শক্তি, আর আমি সেই হারিয়ে যাওয়া শক্তিরই এক অংশ।”

“তারপর? তুমি কি চাও বিশ্ব আবার স্থির ও অপরিবর্তনীয় হয়ে যাক?” ঝেং ছেন কৌতূহলী হয়ে জিজ্ঞেস করল।

“ভাঙা আয়না জোড়া লাগলেও, তা আর আগের মতো থাকে না। আমি ফিরে এসে এ বিশ্বকে অপরিবর্তনীয় করতে চাই না, বরং কিছুমাত্র আশার আলো এনে দিতে চাই। ধরো, এখনকার পৃথিবীতে মানুষের চাহিদায় সম্পদ ক্ষয় হচ্ছে; একইভাবে চিরন্তন সাধনা, স্বর্গীয় বা দেবলোকেও, সময়ের সঙ্গে সঙ্গে, প্রাণীরা যত বেশি সাধনা করবে, সম্পদ তত কমবে, আর তা পূরণ করা সম্ভব হবে না, ফলে শেষ পর্যন্ত ধ্বংস অনিবার্য।”

“আমি যত শুনছি, ততই বিভ্রান্ত হচ্ছি। একটু স্পষ্ট করে বলতে পারো?” ঝেং ছেন পুরোপুরি বিভ্রান্ত।

“শুধু তোমার মনে থাকা পাথরের দরজাটা খুললেই চলবে, দরজা খুলতে প্রচুর শক্তি লাগবে। এটুকু তুমি নিশ্চয়ই বুঝতে পারছো।”

“ওটা কি তোমার আসল রূপ নয়?”

“হ্যাঁ।”

“তাহলে সরাসরি খুলে নাও না, শক্তি শোষণ করতে হবে কেন?”

“এটা আমার আসল রূপ হলেও, ইচ্ছেমতো খোলা যায় না। এখানে বিশাল শক্তির প্রয়োজন, আর শক্তি আহরণের জন্য একটা মাধ্যম লাগে, সেই মাধ্যমই তুমি।” যন্ত্রাত্মা মনে মনে ঝেং ছেনকে পিটাতে চাইল, কিন্তু তার সে ক্ষমতা নেই।

“তাহলে ‘বিশ্বাসশক্তি’টা কী? আগে তো আমাকে বিশ্বাসশক্তি দরকার হয়েছিল ভ্রমণের জন্য, সে ব্যাখ্যা দাও।” ঝেং ছেন ভাবল, পূর্বের শর্তে যন্ত্রাত্মা এই বিষয়ে কিছু বলেনি, নিশ্চিত কিছু গোপন করেছে।

“কীসব বিশ্বাসশক্তি—তুমি কি আমাকে কোনও ভণ্ড ভাবছো?” যন্ত্রাত্মা বিরক্ত হয়ে তাকাল ঝেং ছেনের দিকে, স্পষ্টতই অস্বস্তি প্রকাশ করল।

“তাহলে ওই অগ্রগতির গেজটা কী?” ঝেং ছেন যন্ত্রাত্মার বিরক্তি উপেক্ষা করেই প্রশ্ন করল।

“ওটা হচ্ছে সৌভাগ্য, কিছু পরিমাণ সৌভাগ্য থাকলেই ভ্রমণ সম্ভব হয়। আমি এই সৌভাগ্যের আড়ালে তোমাকে ঢেকে দিই, তারপর উপযুক্ত পরিচয় খুঁজে নিই যাতে তুমি এই জগতে স্বাধীনভাবে চলতে পারো; না হলে নিয়তি তোমাকে নিশ্চিহ্ন করে দিত। আর সৌভাগ্য অর্জিত হয় কিছু মানুষের নিয়তি বদলে দিয়ে। যেমন, কারও মৃত্যু আসন্ন, তুমি তাকে বাঁচালে, তার কিছু সৌভাগ্য তোমার হবে। আগে তুমি দরিদ্র মানুষের জীবন বদলে তাদের একটু ভালো রেখেছিলে, সেখান থেকেও কিছু সৌভাগ্য পেয়েছো, সব মিলে তা বেড়ে যায়। সংক্ষেপে, কারও জীবনযাত্রা ইতিবাচকভাবে বদলালে একটুখানি সৌভাগ্য মেলে, যত বেশি বদলাবে, ততই বেশি পাবে, তবে অবশ্যই ভালো দিকে পরিবর্তন আনতে হবে। যেমন, একটি দেশের প্রজারা ভালো থাকলে রাজবংশ রাজ্যশক্তি বেশি পাবে, দেশ শাসনের সময়কালও বাড়বে। নতুন রাজবংশ আসে যখন দেশের জনজীবন দুঃসহ হয়ে পড়ে, প্রজারা রাজবংশের প্রতি আস্থাহীন হয়ে পড়ে, তখন রাজ্যশক্তিও কমে যায়, আর একসময় পতন ঘটে।” যন্ত্রাত্মা ধৈর্য ধরে ব্যাখ্যা করল।

“এখন বুঝলাম। আমি তো ভাবছিলাম, ভবিষ্যতে হয়তো আমাকে ভণ্ড সাধু হতে হবে! তাহলে আমাকে আগের সেই জগতে ফিরিয়ে দাও, ওখানে গিয়ে একটা রাষ্ট্র গড়ে তুলি, গোটা বিশ্ব একত্র করি, প্রচুর সৌভাগ্য অর্জন করি।” ঝেং ছেন উত্তেজিত হয়ে বলল।

“কীসব! রাষ্ট্র গড়া তো আত্মহত্যার শামিল। ওইসব প্রশাসকের সব পাপও তোমার ঘাড়ে পড়বে, সবকিছুর দায় তোমাকেই নিতে হবে। ‘জিংকাংয়ের লজ্জা’ জানো? ওরা যথেষ্ট সৌভাগ্য না থাকায়ই বন্দি হয়েছিল, নির্মম নির্যাতনের শিকার হয়েছিল। একটি রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা মানে জনগণের সঙ্গে অঙ্গীকার, অর্থাৎ কর্মফল; তবে তুমি যদি শাসক না হও, তবে দায় নেই, কারণ কর্মফল নেই।”

“তাহলে আমি যদি একটা সংগঠন গড়ি, তাদের অপরাধও কি আমার উপর পড়বে?”

“জানো, তোমার পুরোনো অনুগামীরা কেন বিশ্বাসঘাতকতা করেছিল?” যন্ত্রাত্মা পাল্টা প্রশ্ন করল ঝেং ছেনকে।

“বুঝে গেছি, তাহলে আমি আর সংগঠন গড়ব না।” ঝেং ছেন মনে করল, একসময় রাষ্ট্র গড়ার ইচ্ছে ছিল তার।

“তুমি মোটেই বুঝতে পারো নি, তোমার অনুগামীরা বিশ্বাসঘাতকতা করেছে কারণ তোমার শক্তি যথেষ্ট ছিল না, তাদের ভয় দেখাতে পারোনি, তাদের উচ্চাকাঙ্ক্ষা পূরণ করতে পারোনি।” যন্ত্রাত্মা বিরক্তি নিয়ে বলল।

“চলো, এবার আমাদের সম্পর্ক নিয়ে কথা বলি, বাকিগুলো পরে দেখা যাবে।” পরিস্থিতি সামলাতে ঝেং ছেন প্রসঙ্গ পাল্টাল।

“আমরা এখন একই নৌকায় উঠেছি, তোমাকে আমি কোনো ক্ষতি করব না, প্রয়োজন হলে তোমাকে রক্ষা করব।” যন্ত্রাত্মা আর আগের মতো কঠিন নয়, ঝেং ছেনের সঙ্গে ভালোভাবে মিশে যেতে চাইল।

“তাহলে, তোমাকে ভবিষ্যতে কী নামে ডাকব?”

“যন্ত্রাত্মা মহাশয় বলে ডাকো।”

“আমি মনে করি, ছোটলিং ডাকলে ভালো লাগে।”

“তাহলে ছোটলিং মহাশয় ডাকো।”

“ঠিক আছে ছোটলিং।”

“ছোটলিং মহাশয়!”

“বুঝেছি ছোটলিং।”

“একঘেয়ে…”

“হাহাহা…”

এরপর ঝেং ছেন ছয় স্তরের দানবপশুর অঞ্চলে গিয়ে একটি ছয় স্তরের দানবপশু শিকার করল, সফলভাবে যুদ্ধবীর স্তরে উত্তীর্ণ হল। পরে আবার সপ্তম স্তরের অঞ্চলে ফিরে গিয়ে দুইটি সপ্তম স্তরের দানবপশু হত্যা করল, তারপর ছয় স্তরের অঞ্চলে ফিরে গিয়ে একটি ছয় স্তরের দানবপশুকে নিজের বাহন বানাল। ছয় স্তরের দানবপশুতে চড়ে যখন পাঁচ স্তরের অঞ্চলে ফিরল, তখন আরও দুইটি পাঁচ স্তরের দানবপশু শিকার করল, সদ্য জন্মানো আটটি পাঁচ স্তরের দানবপশু সংগ্রহ করল, আর এসব নিয়েই যাত্রা করল ইয়ান নগরের দিকে।