ষষ্ঠষষ্ঠ অধ্যায় : “অস্থিমজ্জা ভেদ” দৃঢ়ীকরণ (সংগ্রহের জন্য অনুরোধ)

পোস্টটির শেষে, ‘ভূমিতে গাওয়া গীতিকার’ নিজের মতামত প্রকাশ করলেন। তিনি বললেন, যেহেতু ইয়াং লিউ নামক ব্যক্তি পুরস্কার ঘোষণা করে রক্তচোষা খুঁজছেন, তিনি সহজেই তার দৃষ্টি মিশর ও মধ্যপ্রাচ্যের দিকে ঘোরাতে পারেন। সেখানকার প্রাচীন সামগ্রীতে হয়তো কোনো সূত্র পাওয়া যেতে পারে।

এছাড়া, ইয়াং লিউ প্রিন্স সম্প্রতি এক ভুডু ধর্ম গবেষণা সংস্থাকে পৃষ্ঠপোষকতা করেছেন। কারণ তার ধারণা, ভুডু ধর্মের ‘পুনর্জাগরিত মৃতদেহ’ হয়ত রক্তচোষার আত্মীয়। তাই ‘ভূমিতে গাওয়া গীতিকার’ আরও সুপারিশ করলেন, ইয়াং লিউ যদি নিজেই জম্বি হতে চান, তাহলে তিনি প্রাচীন গ্রন্থে উল্লেখিত ‘লাল নদীর উত্তরে’ গিয়ে ভাগ্য চেষ্টা করতে পারেন। ‘শানহাই জিং’-এর ‘উত্তরবর্তী মহাদুর্গম অঞ্চল’ অধ্যায় অনুযায়ী, নারী ভূতকে ওই ‘লাল নদীর উত্তরে’ বন্দি রাখা হয়েছে।

এ জায়গাটা কিছুটা কিংবদন্তীর মতো দেখালেও, সেন্ট ডাও সংঘের অসংখ্য গবেষক, পণ্ডিত ও গুপ্তধন সন্ধানী এই রহস্য উন্মোচনে সিদ্ধহস্ত। তাদের গবেষণার জেরে, নারী ভূতের বাসস্থানও চিহ্নিত হয়েছে।

প্রাচীন গ্রন্থাদি থেকে জানা যায়, ‘লাল নদী’ কুনলুন পর্বতের দক্ষিণ-পূর্ব থেকে উৎপন্ন হয়ে দক্ষিণ-পশ্চিম দিকে প্রবাহিত হয়ে দক্ষিণ সাগরে পড়ে। অধিকাংশ গবেষকের মতে, এই ‘লাল নদী’ বর্তমান ই সুই নদী। তবে তখন সে সিসুই নদীর সঙ্গে মিশতো না, বরং গানইয়ে অঞ্চলে সাগরে মিশত। তার পতিত ‘দক্ষিণ সাগর’ এখনকার হলুদ সাগর। আর ‘লাল নদীর উত্তর’ বলতে বোঝানো হয়েছে উয়েনশুই নদীর উজান ও ছোট উয়েনশুই নদীর মধ্যবর্তী স্থান, অর্থাৎ বর্তমানের সিনটাই ও লাইউ এলাকার আশেপাশে।

“ফিরিস্তি, এরা কতটা নিরর্থক! রক্তচোষায় এমন কী আকর্ষণ? আর নারী ভূত কীভাবে জম্বির আদি হতে পারে? একেবারে অকল্পনীয়!” সু জে আর সহ্য করতে না পেরে একটি মন্তব্য করলেন, এবং ‘ভূমিতে গাওয়া গীতিকার’-এর মতামত খণ্ডন করলেন।

এরপর পক্ষ-বিপক্ষ তুমুল বাকবিতণ্ডায় জড়িয়ে পড়ল, আর কিছুক্ষণের মধ্যেই আলোচনা আবারও মূল প্রসঙ্গ থেকে ছিটকে গেল...

............................................................................

২০০৯ সালের ২৫ সেপ্টেম্বর, সকাল।

এ বিশ্ব, সু পরিবার পুরনো বাড়ি।

সাধারণভাবে বলা হয়, প্রাপ্তবয়স্ক মানুষের দেহে ২০৬টি হাড় রয়েছে। তবে এটি একেবারে সঠিক নয়। চীন, জাপানসহ পূর্ব এশীয় জাতিগোষ্ঠীর মানুষের হাড় ২০৪টি। কারণ, পূর্ব এশীয়দের পঞ্চম আঙুলের হাড় দু’টি ভাগে বিভক্ত, আর ইউরোপ-আমেরিকার ও আফ্রিকার মানুষের তিন ভাগে বিভক্ত। ফলে পূর্ব এশীয়রা তাদের চেয়ে দুটি হাড় কম পায়।

তবে সু জের কাছে তার শরীরে হাড় ২০৬টি না ২০৪টি, তাতে তেমন পার্থক্য নেই। সে এখন চায়, তার শরীরে যেন মাত্র একটি হাড় থাকতো!

কারণ, সত্যিকারের প্রাণশক্তি যখন হাড়ের গভীরে প্রবেশ করে, তখন সে যে অনুভূতি হয়, তা অতুলনীয়! অপূর্ব! অভাবনীয়! প্রতি বার হাড়ে প্রাণশক্তি প্রবাহিত হলে, সে পুরোপুরি ভিজে যায়, শরীরের সমস্ত কাপড়, এমনকি বিছানার গদি পর্যন্ত এমন ভিজে ওঠে যে, হাত দিয়ে চেপে জল বের করা যায়।

প্রাণশক্তির এই হাড়ে প্রবেশের প্রক্রিয়া একেকটি হাড়ে একেকবার করে করতে হয়, শুধু তাই নয়, দাঁতও এর অন্তর্ভুক্ত। অর্থাৎ ২০৪টি হাড়ের সঙ্গে ৩২টি দাঁত, অর্থাৎ সু জের মোট ২৩৬ বার এই প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে যেতে হবে। এ ধরনের সাধনায় অদম্য মানসিক শক্তি না থাকলে, তা অব্যাহত রাখা প্রায় অসম্ভব।

“হুঁউউউ...” সু জে দীর্ঘশ্বাস ফেলে সাধনার সমাপ্তি টানল, আজকের লক্ষ্য সে পূরণ করতে পেরেছে।

হাড়ে প্রাণশক্তি প্রবাহের পদ্ধতি বিভিন্ন সাধনায় ভিন্ন। কোনোটিতে মেরুদণ্ড থেকে, কোনোটিতে করোটির হাড় থেকে, কোনোটিতে পায়ের আঙুল কিংবা হাতের আঙুলের হাড় থেকে শুরু হয়।

সু জে যে ‘নবজীবন শক্তি চর্চা’ সাধনা করছে, সেটি প্রথম ধরণের। নির্দিষ্ট ক্রম—প্রথমে পুচ্ছদেশ, তারপর নিম্ন থেকে উপরের দিকে ক্রমান্বয়ে ক্রস হাড়, কোমর হাড়, বুকের হাড়, ঘাড় হাড়, এভাবে মেরুদণ্ডের সম্পূর্ণ হাড়ে প্রাণশক্তির প্রবাহ। এরপর শুরু হয় ২৪টি পাঁজর ও বুকের হাড়ে। দেহের এই অংশগুলোর হাড় শেষ হলে, শুরু হয় উপরের অঙ্গের ৬৪টি হাড়, তারপর নিচের অঙ্গের ৬০টি হাড়। তারপর ৩২টি দাঁত, সবশেষে মাথার ২৯টি হাড়।

এই প্রবাহের ক্রম নিয়ে বিতর্ক থাকলেও, মূলত এটি ব্যক্তিগত অভ্যাসের বিষয়।

প্রথমবার ‘লাংগান জীবনরক্ষা ড্রাগন ভ্রূণ বল’ সেবনের পর থেকে অর্ধমাস কেটে গেছে। এখন সু জে মেরুদণ্ডের ২৬টি হাড়ে প্রাণশক্তি প্রবাহ সম্পন্ন করেছে, আরও ১০টি পাঁজরের হাড়ও শেষ। মোট ৩৬টি হাড়ে প্রাণশক্তি ও হাড়ের মজ্জা একাকার হয়েছে।

প্রথম দিনে সে কেবল একটি হাড়ে এই সাধনা করেছিল। এরপর প্রতিদিন দুই বা তিনটি হাড়ে এই সাধনার চেষ্টা করে গেছে।

সু জের এই অগ্রগতি অত্যন্ত বিস্ময়কর। অধিকাংশ সাধনা মতে, সাধারণত তিন থেকে সাত দিনে একটি হাড়ে প্রাণশক্তি প্রবাহানোই স্বাভাবিক। আবার কোনো কোনো বড় বা জটিল গঠনের হাড়ে, টানা অর্ধমাস বা তারও বেশি সময় ধরে চেষ্টা করতে হয়।

তাঁর দ্রুত অগ্রগতির প্রধান কারণ ‘লাংগান জীবনরক্ষা ড্রাগন ভ্রূণ বল’ নামের অতুলনীয় মূল্যবান ওষুধ। দ্বিতীয়ত, গুহার ভেতরে ঘনীভূত জীবনশক্তি—সেখানে এক ঘণ্টা সাধনা মানে পৃথিবীতে তিন দিন সাধনার সমান। আর সবশেষে, বিছানার আকারের ‘ঈশ্বর ভ্রূণ পাথর’, যা সে পৃথিবীতে ফিরিয়ে এনে সাধনার জন্য বিছানা হিসেবে ব্যবহার করছে। তিনি দেখেছেন, এই পাথরে বসে সাধনা করলে মন আরও প্রশান্ত হয়। বিশেষত, সাধনার সময় হাড়ে যে যন্ত্রণা ও অস্বস্তি হয়, সাধারণত দিনে একাধিকবার করলে কাউকে ধরে রাখা দুঃসহ। কিন্তু এই ‘ঈশ্বর ভ্রূণ পাথর’ থাকায়, সেই নেতিবাচক অনুভূতি অনেকটাই দমন হয়। ফলে সু জে দিনে একাধিকবার এই সাধনা করতে পারে, স্নায়ু ভেঙে পড়ে না।

তবু দিনে তিনটি হাড়ে প্রাণশক্তি প্রবাহানোই তার চরম সীমা।

..................................................................

প্রতিবার প্রাণশক্তি প্রবাহের পর সু জে-র শরীর থেকে ঘন, হালকা হলুদ বর্ণের ঘাম বের হয়। এই ঘাম দেহের নানা দূষিত পদার্থ ও বিষাক্ত উপাদান। কারণ, এই পর্যায়ে শরীর অন্তর থেকে পরিচ্ছন্ন হয়। যদিও পরবর্তী ‘মজ্জা শুদ্ধিকরণ, দেহ পরিবর্তন’ পর্যায়ে এর চেয়ে অনেক বেশি পরিবর্তন আসে; একটিতে শুধু পরিমাণগত, অন্যটিতে গুণগত পরিবর্তন।

‘প্রাণশক্তি প্রবাহ’ এখনো সাধারণ মানুষের স্তর। কিন্তু ‘মজ্জা শুদ্ধিকরণ, দেহ পরিবর্তন’-এ পৌঁছানো মানে, সাধক ধীরে ধীরে মানব সীমানা ছাড়িয়ে যাচ্ছে।

তবু, এই পরিচ্ছন্নতার ফল খুব কার্যকর। প্রতিবার সাধনার পর সু জে-র মনে হয়, তার সমস্ত শরীর, বিশেষত হাড়গুলো যেন কয়েক গ্রাম হালকা হয়ে গেছে।

“হা হা, সত্যিই, মজ্জা প্রবাহের পর অনুভূতি একেবারে আলাদা।” সু জে শরীর টানল, তার হাড়ে পটাপট শব্দ উঠল।

বর্তমানে সাধক সমাজের মানদণ্ডে, সু জে-র সাধনা তাকে ‘উচ্চ পর্যায়ের সাধক’-এর ঘরে ফেলেছে। কারণ, তার জানা মতে, এখনও কেউ ‘তেজসত্তা রূপান্তর’ পর্যায় ছাড়িয়ে যায়নি; মজ্জা প্রবাহ পর্যায়ের সাধক নিঃসন্দেহে উচ্চস্তরের।

‘ভিত্তি নির্মাণ’ ও ‘তেজসত্তা রূপান্তর’—এই দুইটি সাধনার মূল স্তর, যার মধ্যে ‘তেজসত্তা রূপান্তর’ হল দ্বিতীয় স্তর, যা আবার দুটি ভাগে বিভক্ত: ‘তেজসত্তা পরিশুদ্ধি’ ও ‘শক্তি রূপান্তর’।

‘ভিত্তি নির্মাণ’ বিভিন্ন শাখায় বিভিন্ন নামে পরিচিত—যেমন, ‘দেহ মজবুতকরণ’, ‘শক্তি সঞ্চয়’ ইত্যাদি। এই পর্যায়ে সাধনার পদ্ধতি অনেকটাই মার্শাল আর্ট চর্চার মতো। প্রধান উদ্দেশ্য শরীরকে বলবান ও সুস্থ রাখা, দেহের ভিত শক্ত করা—পরবর্তী ধাপের জন্য প্রস্তুতি।

এই পর্যায়ে বিশেষ কোনো জটিলতা নেই; পুষ্টি ও অনুশীলন যথেষ্ট থাকলে, সাধারণ বুদ্ধিসম্পন্ন যে কেউ অনায়াসে অতিক্রম করতে পারে।

....................................................

পুনশ্চ:

ধন্যবাদ: zky566, হানশুই ঝর্ণাধারা—আপনাদের উপহার জন্য ধন্যবাদ। O(∩_∩)O