অধ্যায় ১৬: হংকং থেকে আসা "খাবারের" সূত্র

একজন সাধকের কাছে কোনো জাদুকরী বস্তু বা ‘ফা-বাও’ না থাকাটা নিঃসন্দেহে একটি বিয়োগান্তক ঘটনা। কিন্তু জাদুকরী বস্তু থাকার পরেও তা ব্যবহার করতে না পারাটা তার চেয়েও বড় বিয়োগান্তক। সু যে এখন নিজেকে ঠিক এমন এক পরিস্থিতির শিকার মনে করছেন, যেখানে চারপাশ কেবল হতাশার গ্লাসে পূর্ণ।

বাক্সে রাখা সেই ছয়টি উচ্চমানের জিনিস ব্যবহার করা যাচ্ছে না, সেটা মেনে নেওয়া যেত। কিন্তু বাইরে ছড়িয়ে থাকা অধিকাংশ ফা-বাও-ও যে ব্যবহারের অযোগ্য, তা সু যে-কে কাঁদাবে না হাসাবে, বুঝতে পারছে না। মোড়কহীন জিনিসগুলোর স্তূপে মোট আটাশটি বস্তু ছিল, যার মধ্যে মাত্র দুটি সু যে কোনোমতে ব্যবহার করতে সক্ষম।

প্রথম ফা-বাওটি হলো একটি সোনালি রঙের মাকু, যার দৈর্ঘ্য প্রায় পনেরো সেন্টিমিটার এবং চওড়া অংশে ব্যাস প্রায় তিন সেন্টিমিটার। এর গায়ে খোদাই করা রয়েছে অনেক রহস্যময় চিহ্ন, আর এর উপাদান সম্ভবত কোনো বিশেষ ধাতু। দ্বিতীয়টি হলো একটি সবুজ রঙের বাঁশের গাঁটের মতো চোঙা, যা সু যে-র তর্জনীর সমান লম্বা এবং দেখতে অনেকটা মূল্যবান পাথরের মতো।

মানসিক সংযোগের মাধ্যমে সু যে এই দুটি বস্তুর মূল কেন্দ্র থেকে প্রয়োজনীয় তথ্য পেয়ে গেল, যার ফলে সে এদের নাম এবং ব্যবহারের নিয়ম জেনে নিল।

সোনালি মাকুটি আসলে একটি উড়ন্ত তলোয়ার, যার নাম ‘লুহু’। সাধনার জগতের বাইরের মানুষেরা সাধারণত ভুল করে মনে করে যে, ‘উড়ন্ত তলোয়ার’ মানেই তলোয়ারের মতো দেখতে কিছু হতে হবে। কিন্তু বাস্তবে তা নয়। ‘উড়ন্ত তলোয়ার’ হলো আক্রমণাত্মক ফা-বাও-এর একটি সাধারণ নাম মাত্র, নামের শেষে ‘তলোয়ার’ শব্দটি আছে বলেই যে এর আকার তলোয়ারের মতো হতে হবে, এমন কোনো কথা নেই। আসলে এগুলোর আকৃতি যেকোনো কিছু হতে পারে।

সবুজ রঙের বাঁশের গাঁটের মতো চোঙাটির নাম ‘জাও-ইউ হুয়াইন পিন’। এই ফা-বাও-টির কাজ বেশ অদ্ভুত; এটি মূলত অশরীরী আত্মা বা প্রেতাত্মাদের মোকাবিলার জন্য ব্যবহৃত হয়। এটি অশুভ আত্মাদের নিজের ভেতর টেনে নিয়ে ভেতরেই গলিয়ে ‘তাই-ইন লিংসু’ নামক এক ধরনের তরলে রূপান্তরিত করতে পারে। এই তরল কেবল বিভিন্ন ওষুধের গুরুত্বপূর্ণ উপাদানই নয়, বরং এটি প্রেতাত্মা, ছায়া-সৈনিক বা আত্মা-যোদ্ধাদের জন্য অত্যন্ত পুষ্টিকর খাবার। সু যে-র নিজের পোষা ছায়া-সত্তা বা ‘ইন-শা’ও এই শ্রেণির অন্তর্ভুক্ত।

‘লুহু’ তলোয়ারটি নিয়ে সু যে খুব একটা উৎসাহী নয়, কারণ আধুনিক যুগে দূরপাল্লার অস্ত্রের ছড়াছড়ি। তাই আগের যুগের তুলনায় এই উড়ন্ত তলোয়ারের গুরুত্ব অনেকটাই কমে গেছে। কিন্তু ‘জাও-ইউ হুয়াইন পিন’-এর ব্যাপারে সে বেশ আগ্রহী।

“এই জিনিসটা হয়তো আমার ছায়া-সত্তার বিকাশে কাজে আসবে। সুযোগ পেলেই দু-একটা ভূত ধরে পরীক্ষা করে দেখতে হবে!” সু যে উৎসাহের সাথে বোতলটি নিজের পকেটে ভরে নিল।

একটু ভেবে সে ‘লুহু’ তলোয়ারটিও নিজের কাছে রেখে দিল। অস্ত্র বা বন্দুক নিয়ে ঘোরার চেয়ে এটি বহন করা অনেক সুবিধাজনক। যেহেতু এর আকার অনেকটা মাকুর মতো, তাই অনায়াসেই একে হস্তশিল্প বা শোপিস বলে চালিয়ে দেওয়া যাবে, হা হা!

এরপর শুরু হলো বইপত্র গুছানোর কাজ। এটি বেশ বড়সড় একটা কাজ। সুবিধার জন্য সু যে সমস্ত গোপন পাণ্ডুলিপির ডিজিটাল ছবি তুলে কম্পিউটারে জমা রাখল, যাতে সময়মতো ধীরে ধীরে গবেষণা করা যায়। অবশ্য আগের বস্তুগুলোরও সে ছবি তুলে রেখেছিল। এরপর অদরকারি জিনিসগুলো সে ‘ঝু-তিয়ান ইউন-জিয়ান’ নামক তার নিজস্ব মহাজাগতিক স্থানে ফিরিয়ে দিল।

নিরাপত্তার খাতিরে সে ফাইলগুলো দুটি আলাদা হার্ডড্রাইভে কপি করে রাখল—একটি মূল, অন্যটি ব্যাকআপ। এতে হ্যাকারদের ভয় থাকলেও তথ্যের গোপনীয়তা বজায় থাকবে। গতবারের অভিজ্ঞতা থেকে সে এই শিক্ষা নিয়েছে।

***

সাত দিন পর।

সু যে এখন কম্পিউটারের সামনে বসে সেই পুরনো পাণ্ডুলিপিগুলো নিয়ে গবেষণা করছে। যেহেতু অধিকাংশ লেখা প্রাচীন লিপিতে এবং কোনো যতিচিহ্ন নেই, তাই সেগুলো পড়তে তার বেশ কষ্ট হচ্ছে এবং গতিও খুব ধীর।

“ধুর ছাই! প্রাচীন符箓 (ফু-লু) বা তুকতাক আর বর্তমানের মধ্যে এত পার্থক্য! এটা তো মানা যায় না!” সে এখন যে বইটি পড়ছে তার নাম ‘ইউন-জুয়ান ঝেন-জিয়ে’, যা মূলত বিভিন্ন符法 (ফু-ফা) বা মন্ত্রবিদ্যার একটি গোপন বই।

কয়েকদিন ধরে সে পাণ্ডুলিপিগুলো সাজাচ্ছে। অনেকগুলোই পড়া হয়েছে, কিন্তু হতাশার বিষয় হলো, বেশির ভাগেরই কোনো ব্যবহারিক গুরুত্ব নেই। বইগুলো খারাপ তা নয়, বরং এগুলোর বেশিরভাগই ‘শেন-দাও-হুই’ ওয়েবসাইটে আগে থেকেই রয়েছে। এমন অনেকবার হয়েছে যে, একটি বই পেয়ে সে খুব উত্তেজিত হয়েছে, কিন্তু ওয়েবসাইটে সার্চ করতেই দেখল সেখানে এর অনেকগুলো ডাউনলোড লিঙ্ক আগে থেকেই আছে। এমন পরিস্থিতিতে সু যে কেবল হাসতে পারে।

শেষমেশ সে বলেই ফেলল, “আমাদের এই সাধক বন্ধুরা সত্যিই খুব দক্ষ!” এতেই বোঝা যায়, আধুনিক সাধনার জগতে পাণ্ডুলিপির দাম খুব একটা নেই।

আর যেসব পাণ্ডুলিপি ওয়েবসাইটে নেই, সেগুলো আবার আধ্যাত্মিক বা ঐশ্বরিক ক্ষমতার চেয়ে তাত্ত্বিক বিষয় যেমন—ওষুধ তৈরি বা সরঞ্জাম তৈরির ওপর বেশি জোর দিয়েছে। কিন্তু সু যে-র জন্য সেগুলো ব্যবহার করা অসম্ভব, কারণ সেখানে ‘সাম্বি জেন-হুয়ো’ (তিন প্রকারের বিশুদ্ধ অগ্নি) বা ‘স্বয়ংক্রিয় স্বর্ণমণি’ তৈরির মতো কঠিন সব শর্ত রয়েছে।

ওয়েবসাইটে নেই এমন মন্ত্রবিদ্যার ক্ষেত্রেও একই অবস্থা। সাধকের যে স্তরের যোগ্যতা প্রয়োজন, তা দেখে সু যে হতাশ।

“শালা, একটা সামান্য বজ্রবিদ্যার মন্ত্র শিখতে গেলেও ‘সিয়ান-তিয়ান’ পর্যায়ের সাধনা লাগে! মানুষ বাঁচবে কীভাবে!” এটিই ছিল তার মনের আসল কথা।

অবশ্য আশার কথা হলো, এই স্তূপের মধ্যে কয়েকটি বই সু যে-র জন্য উপযুক্ত, আর ‘ইউন-জুয়ান ঝেন-জিয়ে’ তার মধ্যে একটি।

সু যে দুটি কম্পিউটার একসাথে ব্যবহার করছে—একটিতে প্রাচীন পদ্ধতি পড়ছে, অন্যটিতে বর্তমানের জনপ্রিয় মন্ত্রগুলো খুঁজছে। বারবার যাচাই করে সে নিশ্চিত হলো যে, এই বইয়ের符法 মূলত খাঁটি ‘তাও-জিয়া’ বা দার্শনিক তাওবাদের, বর্তমানের প্রচলিত ‘তাও-চিয়াও’ বা ধর্মীয় তাওবাদের নয়।

বাইরের মানুষেরা প্রায়ই ‘তাও-জিয়া’ এবং ‘তাও-চিয়াও’-কে গুলিয়ে ফেলে। যদিও এদের মধ্যে সম্পর্ক আছে, তবুও এরা সম্পূর্ণ ভিন্ন দুটি ব্যবস্থা। পশ্চিমা ফ্যান্টাসির ভাষায় বললে, ‘তাও-জিয়া’ হলো জাদুকরী বিদ্যা বা আর্কেইন সিস্টেম, আর ‘তাও-চিয়াও’ হলো ঈশ্বরতাত্ত্বিক বা ডিভাইন সিস্টেম। প্রথমটির শক্তি আসে মহাবিশ্ব ও প্রকৃতি থেকে, আর দ্বিতীয়টি মূলত ভূত-প্রেত বা দেবদেবীর ওপর নির্ভরশীল।

তাই এই দুই ধারার符法 বা মন্ত্রের মধ্যেও আকাশ-পাতাল তফাত। প্রাচীন ‘তাও-জিয়া’ ব্যবহার করে আদি লিপি, আর ‘তাও-চিয়াও’ ব্যবহার করে নতুন লিপি। বাইরের দিক থেকে দেখলে, ধর্মীয় তাওবাদের符咒 বা তুকতাকের মধ্যে অনেক সাধারণ চীনা অক্ষর থাকে যা সবাই চিনতে পারে। কিন্তু দার্শনিক তাওবাদের符咒 সাধারণ মানুষের বোঝার সাধ্য নেই, কারণ সেগুলো সব অদ্ভুত সব নকশা আর রেখা দিয়ে তৈরি।

“ধ্যাত, এটাই তাহলে আসল ‘ইউন-জুয়ান’!” সু যে এই মন্তব্য করতেই দেখল ‘সি-মিং’ ভেসে ভেসে তার কাছে এল।

“সু যে… সুস্বাদু খাবার… শেষ… আমি… আরও চাই…”

ঘটনা হলো, সি-মিং পুরো তিন দিন তিন রাত ধরে ‘ঘুমিয়েছিল’। এই সময়ে তার আকার দ্বিগুণ হয়ে হাঁসের ডিমের সমান থেকে এখন মুষ্টিবদ্ধ হাতের সমান হয়েছে। তার রঙও হালকা ধূসর-সাদা থেকে গাঢ় দুধ-সাদা হয়ে গেছে। আগে তাকে কুয়াশার মতো দেখালেও এখন মনে হচ্ছে এক টুকরো সাদা মেঘ।

জেগে ওঠার পর সে আরও তিনটি ‘নক্ষত্র’ খেয়ে ফেলেছে। মোট পাঁচটি ‘নক্ষত্র’ খাওয়ার পর সি-মিং-এর আকার আর বাড়েনি, কিন্তু তাকে আগের চেয়ে অনেক বেশি ঘনীভূত দেখাচ্ছে।

সু যে একটু চিন্তায় পড়ে জিজ্ঞেস করল, “সি-মিং, এই জিনিসগুলো কি সত্যিই এত সুস্বাদু? তুমি কি জানো এগুলো আসলে কী?”

“জানি! এগুলো হলো… সুস্বাদু খাবার!” সি-মিং খুব সহজভাবে উত্তর দিল।

“মানে যা ছিল তাই!” সু যে চোখ উল্টে দীর্ঘশ্বাস ফেলে অন্য দিকে মুখ ফেরাল।

মুখ ফেরানোর মুহূর্তেই সে থমকে গেল। তার দৃষ্টি স্থির হয়ে আছে মনিটরের দিকে। “এ কী! এটা তো… সি-মিং, তোমার ভাগ্য তো দারুণ! তোমার খাবারের নতুন উৎস পাওয়া গেছে!”

“সুস্বাদু খাবার… কোথায়?”

“আরে, মনে আছে আগের সেই灵鬼 (লিং-গুই) বা আত্মা-প্রেতগুলোর কথা, যেগুলো তুমি খেয়েছিলে? হাহা, হংকংয়েও নাকি এমন কিছুর দেখা পাওয়া গেছে!” সু যে পোস্টটি খুঁটিয়ে পড়তে পড়তে বিড়বিড় করল, “মনে হচ্ছে হংকং একবার যেতেই হবে। সি-মিং, কাল আমরা হংকং যাচ্ছি ভাগ্য পরীক্ষা করতে। যদি খবর সত্যি হয়, তবে তোমার জন্য আরও কয়েকটা ভূতের ব্যবস্থা হয়ে যাবে…”

পোস্টটি হংকংয়ের এক ‘শেন-দাও-হুই’ সদস্য দিয়েছেন। সেখানে লেখা ছিল যে, সম্প্রতি হংকংয়ে পরপর বেশ কয়েকটি ‘প্রেতাত্মার উপদ্রব’-এর ঘটনা ঘটেছে এবং অনেক অভিজ্ঞ জাদুকরও সেগুলো দমন করতে ব্যর্থ হয়েছে। সেখানে উল্লিখিত ‘গুই-জাই’ বা প্রেতাত্মাগুলো অনেকটা আগের সেই周振隆 (চৌ ঝেন-লং)-এর প্রেতাত্মার মতোই।