পঞ্চান্নতম অধ্যায়: রাজা প্রবাহিত অমৃত নেই!

খাদ্য দেবতা পবিত্র জ্ঞানী নেকড়ে 2293শব্দ 2026-03-05 00:26:04

তবে, এই 【লাংগান গুয়েমিং ড্রাগন টায় ডান】 কেবলমাত্র পঞ্চরঙা পাথরের সবচেয়ে সাধারণ ব্যবহার, যা "প্রাক-প্রাকৃতিক স্তর" পৌঁছানোর পূর্বে修真者দের জন্যই উপযুক্ত। প্রকৃতপক্ষে, এটি একধরনের অমার্জিত পদ্ধতি, যেন পেট্রোল সরাসরি জ্বালানি হিসেবে ব্যবহার করা হচ্ছে, অত্যন্ত অপচয়। পঞ্চরঙা পাথরের আসল মূল্য এর এক হাজার ভাগের এক ভাগও প্রকাশ পায় না। 《চাও ঝেন তাই শু লু》তেও বলা হয়েছে, এটি অত্যন্ত বিলাসী ও নিরুপায় পদ্ধতি, যা শুধুমাত্র যাদের অর্থবিত্ত প্রচুর এবং দ্রুত উন্নতি চায়, তাদের জন্যই উপযুক্ত।

উন্নততর পদ্ধতির বহু উল্লেখ আছে সেই ক্ষতিগ্রস্ত গ্রন্থাংশে, তবে সেগুলো বর্তমানের সু জের জন্য একেবারেই উপযুক্ত নয়। উক্ত পদ্ধতিগুলোর ন্যূনতম শর্তই "প্রাক-প্রাকৃতিক স্তর"। আরও কিছু পদ্ধতির জন্য দরকার অন্তত "ড্যান বানানো", এবং "তিন স্বাদ সত্য আগুন" অর্জিত হওয়া।

সু জে এখন শুধু নিরুপায়ভাবে তাকিয়ে আছে, আর এই 'অমার্জিত পদ্ধতি', যা "দুষ্প্রাপ্য সম্পদের অপব্যবহার" বলেই পরিচিত, তারই প্রয়োগ করতে বাধ্য। হঠাৎ, ক্ষতিগ্রস্ত গ্রন্থের পরবর্তী পাতায় সে দেখতে পেল আরও একটি উপাদানের উল্লেখ, যা修真 উন্নতি দ্রুততর করতে পারে—"সম্রাটের প্রবাহিত রস"। যদি "সম্রাটের প্রবাহিত রসের রাত"ে, 【লাংগান গুয়েমিং ড্রাগন টায় ডান】 খেয়ে চাঁদের আলোয়修真 চর্চা করা যায়, ফলাফল কমপক্ষে কয়েকগুণ বাড়ে।

"সম্রাটের প্রবাহিত রস" সম্পর্কে সু জে অবশ্যই জানে, দুটি জিনিস এই নামে পরিচিত।

প্রথমটি, একধরনের চুম্বক পাথর, যা লোহা আকর্ষণ করে না। 《ঔষধ পাথর·এর্যা》তে লেখা আছে: "চুম্বক পাথর যা সুচ তুলে না, তাকে সবুজ শরৎ কিংবা সম্রাটের প্রবাহিত রস বলে।"

দ্বিতীয়টি, চাঁদের উজ্জ্বলতা থেকে উদ্ভূত একধরনের উপাদান। তাও দর্শনে বিশ্বাস করা হয়, প্রতি ষাট বছরের চক্রের সপ্তম মাসের পূর্ণিমার রাতে, চাঁদের আলোয় এ উপাদান জন্ম নেয়। "বঙ্গ-শেন রাতে চাঁদের উজ্জ্বলতা, তাতে সম্রাটের প্রবাহিত রস থাকে, তার আকার অসংখ্য জলপাইয়ের মতো, হাজার হাজার সোনালী সুতোর মতো, গুচ্ছ গুচ্ছ ঝুলে পড়ে, পৃথিবীতে এসে পড়ে, গাছপালা তার সার গ্রহণ করলে, তারা দৈত্যে রূপান্তরিত হয়।"

"সম্রাটের প্রবাহিত রস? এই বস্তু কি সত্যিই আছে? আজ তো সপ্তম মাসের পনেরো তারিখ, রাতে দেখা যাক।" সু জে বিস্মিত। এখানে "সম্রাটের প্রবাহিত রস" বলতে দ্বিতীয়টিই বোঝানো হয়েছে।

..................................................................

২০০৯ সালের ৩ সেপ্টেম্বর, সন্ধ্যা। চন্দ্র মাসের সপ্তম মাসের পনেরো।

সু জে স্বাভাবিকভাবেই সম্রাটের প্রবাহিত রস দেখেনি, তবে সে তেমন গুরুত্ব দেয়নি, কারণ আধুনিক修真 জগতে এটি শুধু কিংবদন্তি, কখনও কেউ দেখেছে বলে শোনা যায়নি। কিন্তু, যখন সে প্রতিদিনের মতো ইন্টারনেটে ঢুকল, তখন সে দেখতে পেল সম্রাটের প্রবাহিত রস সম্পর্কে বহু পোস্ট।

সন্ত পথ সংঘের ফোরামে একটি জনপ্রিয় পোস্ট ছিল: 《সম্রাটের প্রবাহিত রস আসল নাকি মিথ্যা?》

পোস্টটি দিয়েছিল একজন অভিজ্ঞ ব্যবহারকারী, যিনি লিখেছেন, ইতিহাস অনুযায়ী সম্রাটের প্রবাহিত রসের সর্বশেষ প্রকাশের সময় হিসেব করলে, আজ রাতেই তা দেখা যাওয়ার কথা, কিন্তু বাস্তবে তিনি কিছুই দেখেননি। তিনি মত প্রকাশ করেন, বিপুল পরিমাণ ইতিহাস অনুযায়ী, সম্রাটের প্রবাহিত রস ভুয়া নয়। কেন এখন তা নেই, তার মতে, এর কারণ "আধ্যাত্মিক শক্তি"র হ্রাসে।

অনেক道友 উত্তেজিতভাবে মত প্রকাশ করেন। কেউ কেউ "রসায়ন ফোরাম【ডেমন আইল্যান্ড】"এর পুরনো পোস্ট শেয়ার করেন। সেই পোস্টের নাম 《সহস্রবর্ষী মানব এবং পর্বত দৈত্য বৃক্ষ》, লেখক "সহস্রবর্ষী মানব"কে উদাহরণ হিসেবে নিয়ে "দৈত্য" ও কিংবদন্তির বিভিন্ন ঔষধি উপাদানের সম্পর্ক আলোচনা করেছেন।

লেখকের মতে, অধিকাংশ মানুষের একটি ভুল ধারণা আছে, তারা মনে করেন প্রাকৃতিক ঔষধি পদার্থ যত পুরনো, তত ভালো, কিন্তু বাস্তবে তা নয়। প্রাণী এবং উদ্ভিদ জাতীয় ঔষধি পদার্থের নির্দিষ্ট বৃদ্ধি চক্র আছে; সেই সীমা অতিক্রম করলে, সেরা ঔষধিও অকেজো হয়ে যায়।

মানব মূল ভালো ঔষধি, কিন্তু স্বাভাবিকভাবে "সহস্রবর্ষী মানব" অসম্ভব, কারণ মানব মূলের বৃদ্ধি চক্র মাত্র ৫০-৬০ বছর। এই সময় অতিক্রম করলে, মানব মূল কাঠে পরিণত হয়, ঔষধি মূল্য হারায়। তাই "সহস্রবর্ষী মানব" অসম্ভব, এমনকি "শতবর্ষী মানব"ও সন্দেহজনক; যদি তা এখনও পচেনি, তবে কেবল একটি পচা গাছের শিকড়, কোনো মূল্য নেই।

"সহস্রবর্ষী গনোডার্মা" আরও অসম্ভব, কারণ গনোডার্মার বৃদ্ধি চক্র মাত্র ছয় মাস; তাই সহস্র, সহস্রাধিক বছর তো দূরের কথা, এক বছরের গনোডার্মাতেও কেবল খালি খোলসই থাকে। অন্যান্য ঔষধিও একই, নির্দিষ্ট সময়ের মধ্যে কার্যকর। পোস্টে কয়েক ডজন ঔষধির বৃদ্ধি চক্র সংক্ষেপে দেয়া হয়েছে।

..................................................................

পোস্টের লেখকের পরিচয় "উড়ন্ত বাদুড়", 修真 জগতের অভিজ্ঞ ব্যক্তিত্ব, তিনি নিজে ঔষধি বিশেষজ্ঞ, বাড়িতে ঔষধি চাষের খামার আছে, নানা দামী ঔষধি চাষ করেন, তাই তার কথার বেশ গ্রহণযোগ্যতা আছে।

স্বাভাবিকভাবে, "সহস্রবর্ষী XX", "সহস্রাধিক XX" অসম্ভব, তবু বহু ইতিহাসে এদের উল্লেখ আছে। এই বৈপরীত্য "উড়ন্ত বাদুড়" দুটি ব্যাখ্যা দেন: এক, লেখকের ঔষধি সম্পর্কে অজ্ঞতা, কল্পনায় লিখেছেন; দুই, ঔষধি পদার্থে জেনেটিক পরিবর্তন ঘটেছে।

এই পরিবর্তনকে সাধারণভাবে "দৈত্য হয়ে যাওয়া" বলা যায়। কেবল এটিই ব্যাখ্যা করতে পারে, কেন ঔষধির অস্তিত্ব স্বাভাবিক চক্রের বহু গুণ বেশি।

এত ঔষধি দৈত্যে পরিণত হওয়ার কারণ অনেক, সবচেয়ে বড় কারণ সম্ভবত সম্রাটের প্রবাহিত রস। বহু গ্রন্থে আছে, সম্রাটের প্রবাহিত রস গাছপালা দৈত্যে রূপান্তরিত করতে পারে। "উড়ন্ত বাদুড়" মনে করেন, কিংবদন্তির "সহস্রবর্ষী, সহস্রাধিক" ঔষধি পদার্থ সম্ভবত কোনোভাবে সম্রাটের প্রবাহিত রসের সংস্পর্শে এসে অন্য জীবন হয়ে গেছে, শ্রেণীর চেয়ে অনেক উন্নত দৈত্যে পরিণত হয়েছে।

তবে "উড়ন্ত বাদুড়"-এর পোস্টেও স্পষ্ট নয়, কেন "সম্রাটের প্রবাহিত রস" অদৃশ্য হয়ে গেছে।

এই পোস্ট বহু অভিজ্ঞ修真, বিশিষ্ট ব্যক্তিকে আলোচনায় টেনে আনে, অনেক মূল্যবান মন্তব্য আসে।道友রা উত্তপ্তভাবে আলোচনা করেন, কেউ কেউ বহু গোপন গ্রন্থের স্ক্যান ছবি পোস্ট করেন, যাতে দেখা যায় সম্রাটের প্রবাহিত রসের সর্বশেষ প্রত্যক্ষদর্শী বিবরণ 唐 যুগের মধ্যভাগে। অর্থাৎ, "সম্রাটের প্রবাহিত রস" 唐 যুগের শেষদিকে বিলুপ্ত হয়েছে।

এরপরই শুরু হয় ফোরামের সাধারণ অসুখ—বিষয়ভ্রষ্টতা। আলোচনা ঘুরে যায় "আধ্যাত্মিক শক্তি枯竭" প্রসঙ্গে।

................................................................

এক道友 "নিম্নশ্রেণীর মহা হাসি" উল্লেখ করেন, "আধ্যাত্মিক শক্তি枯竭"ও唐 যুগের মধ্যভাগ থেকে শুরু হয়েছে। তিনি বহু উদাহরণ দেন, যেমন仙-দের আগমন হার, 修真者দের নোট, এবং উর্ধ্বগমন রেকর্ড। এসবই দেখায়,唐 যুগের মধ্যভাগ থেকে আধ্যাত্মিক শক্তি হ্রাস পেতে শুরু করেছে; প্রাচীনকালীন "ঈশ্বরিক ঘটনা", "উর্ধ্বগমন" রেকর্ডও সে সময় থেকে কমতে থাকে,宋 যুগের পর প্রায় বিলুপ্ত।

আরও道友 বলেন, "গুহা স্বর্গের" কিংবদন্তিও তখন থেকেই কমতে থাকে।唐 যুগের পূর্বের গ্রন্থে বহু "অমুক গুহা স্বর্গে প্রবেশ"র বিবরণ আছে,宋 যুগের পরে এমন কিছু নেই।

শেষ কয়েক পৃষ্ঠায়, সবাই "আধ্যাত্মিক শক্তি"র সাথে "গুহা স্বর্গ", "সম্রাটের প্রবাহিত রস"র সম্পর্ক নিয়ে আলোচনা শুরু করে।

তার মধ্যে একটি মত, সু জে-র বিশেষ আগ্রহ জাগায়।